quinta-feira, 21 de maio de 2015

Capítulo 11

Весть о (свержении derrube) царяильно потрясла abalou fortemente) отца Якова. (Столкновения os conflitos) в школе и у крыльца собственного дома с парнями (возмутили его indignaram-no). Внутри (все кипело tudo espumava). Но поп сдер­живал себя. Дома он (кинул atirou) на руки Устинье теплую рясу, сунул (бобровую шапку gorro de castor) и вошел в зал. Матушка Анна (на­водила там порядок punha ali ordem) после необычных гостей, ни о чем не спросила мужа. Отношения между ними (были натянуты estavam tensas) не только из-за Анны. Они еще более (обострились se agudizaram) после столкновения отца Якова с Ориной. Сам поп умолчал об этом. (Наветку alusão) матушке Анне дала Демократиха. (В креще­ние no dia de reis) (отозвала ее chamou-a) в церковной ограде в сторону и тихонько, по (внушительно seriamente) сказала:
— Ты, матушка, (блюди своего попа vela pelo teu pope) да (привечай abriga-o) поча­ще, а то он, (кобёл cachorro), на солдаток да на вдов голодными гла­зами (зыркает lança). Со святом ходил — ко мне (подкатился aproximou-se) : скучаешь-де, вдова, без Федора? А сам (хвать меня за титьки agarrou-me nos mamilos). Не обижайся, по харе ему насовала.
(Злейшим врагам своим aos seus inimigos figadais) Орина не умела прощать обиды. Правда, попадью ей было жалко: не виновата. «А он, (су­постат o patife), пускай сам опознает reconheça), какое житьё в горе да в бе­де!» — (рассудила setenciou) демократиха.
И горя хватил отец Яков. В его супружеской жизни настали черные дни. Матушка была (выдержанной comedida) женщи­ной, при детях (не показывала и вида nem sequer deixava transparecer), что между отцом и ею что-то произошло. Наедине a sós) с мужем она не разговари­вала и держала себя настолько (насторожённо de sobreaviso), что тот не решался приблизиться к ней и очень страдал от этого.
—  Ты слышала, что произошло? — начал было отец Яков.
Матушка не ответила.
— Нехорошо, Аня, в такие дни, когда... — он не сразу нашел нужные слова, — когда в жизни все перевертывает­ся, а ты продолжаешь, извини за выражение, (дуться amuar-te. И вме­сто того, чтобы проявить какое-то участие...
— За участием обратись к Орине, — бросила матушка Анна и вышла.
(Это было больнее Орининых пощёчин isto era mais doloroso do que as bofetadas de Orina). Отец Яков во­брал голову в плечи, сгорбился (curvou-se), как старик, прошел в ка­бинет и, опустившись в кресло, уронил голову. Убеждать, доказывать, что все это клевета, было бесполезно. Да и как докажешь? Столкновение с Ориной произошло без свидете­лей, да и о причине его не  скажешь.
—  Ужасно! Ужасно!
Отец Яков взял свежую газету со стола, развернул ее и несколько раз прочитал Манифест об (отречении abdicação) царя.
«В такие тяжелые дни для Отечества!.. Боже, за что ты так наказываешь нас, (грешных pecadores)?»
На улице раздался выстрел. Отец Яков подбежал к окну. Через площадь было видно, что на крыльце правле­ния кого-то били. «Саврасова или Криворылова? А может, и старшину?» Поп закрыл глаза. В памяти снова ожила страшная ночь 1906 года. Отец Яков дрогнул: как (наяву na realidade) встали Степан Таранов, Игнатий Наумов, Орина и другие, перед кем он был виноват. (Его кинуло в жар sentiu febre) .
«Нет, до этого не дойдет... Не должно дойти!» Надежда на (благополучный исход bom êxito) немного успокоила отца Якова. Он снова взял газету. «В священном синоде no sínodo sagrado)»,— прочитал заглавие и быстро пробежал взглядом, что там написано.
Синод (постановлял и извещал духовных пастырей deliberou e notificou os sacerdotes), что (про­(возглашение многолетия proclamação de longevidade) царю (отменяется é revogada).
Решение синода для отца Якова было свято. Оно (прими­ряло fazia conformar-se) со свершившимся фактом (падения самодержавия a queda da monarquia). Прочитал о составе Временного правительства. Знакомые фамилии Родзянко, Милюкова, Львова успокоили его. Не­вольно вспомнились (поучительные слова as palavras edificantes)м иллионера Еф­ремова, что нельзя (плестись в хвосте у событий na cauda dos acontecimentos), если не хочешь, чтобы смяли derrotem), что надо уметь (заигрывать negacear) с наро­дом. «Да, это верно». Отец Яков прочитал три больших статьи, кричащие о проклятом самодержавии и (восхваляю­щие que elogiavam)республику, но народу, кроме свободы слова и свобо­ды мнений, (ровным счётом ничего не обещающие que não prometem absolutamente nada). Отложил газету, задумался.
«Надо в воскресенье обратиться (с проповедью com um sermão) к народу, к его сердцу и (рассудку razão), ввести (стремления и страсти tendências e paixões) при­хожан (в определенные рамки em determinados limites), укрепить веру во Времен­ное правительство: в нем солидные люди. Значит, (бразды o freio) правления пока (в надёжных руках em mãos seguras). И мой долг показать этих людей с хорошей их стороны». Отец Яков взял лист бумаги, ручку, подумал и (вывел ровным бисерным почер­ком traçou em letra miudinha uniforme):
«Православные христиане! Волей Всевышнего (нена­вистное odiosa) нам самодержавие Николая...» Поп (оторвался от проповеди interrompeu o sermão), (нахмурил лоб franziu a testa), (соображая reflectindo), назвать его крова­вым или нет.
В сенях послышались шаги и голоса дьякона Малинина и дьячка Тихонравова. Отец Яков сунул бумагу в ящик стола, вышел в зал.
—  Поздравляю, Яков Михайлович, с республикой! — (пробасил disse com voz grossa) дьякон.
— Да, Андрей Александрович, нет больше у власти (по­собника cúmplice) Вильгельма! — Хозяин   дома улыбнулся и так потряс руку дьякона, словно и в самом деле был рад проис­шедшей псремено.
—  (Молниеносно меняются sucedem-se instantaneamente) события! — Дьякон   опу­стился в кресло.
— Вы, отец дьякон, еще прошлое воскресенье провоз­глашали многолетие царю, а теперь, — хихикнул Тихонравов, — (хоть вечную память ему пой canta-lhe por alma!
— Да, многолетие царю синод отменил, — подтвердил хозяин дома и решил: — Теперь придется вам, отец дья­кон, (провозглашать многолетие proclamar longevidade) Временному правитель­ству.
—  Временному? — удивился дьякон. — Как же я буду кричать ему многая лета, если оно временное? Чепуха по­лучится será um disparate)).
Дьячка волновало другое:
— Отец Яков, как же народу объяснять о (низложении destronação) царя? Ведь он (помазанник ungido) божий. — Тихонравов даже при­встал, спрашивая. — Получается, что новая власть (проти-вобожественная anti-divino).
— Емельян Емельянович, — (с упрёком com recriminação) покачал голо­вой хозяин, — надо почаще заглядывать в (священное писа­ние escritura sagrada). Там сказано предельно ясно: «Несть бо власти, аще не от Бога».

Sem comentários:

Enviar um comentário